TUGAS TULISAN ETIKA BISNIS (PORTOFOLIO MAHASISWA TULISAN - 12)

 Kepemimpinan

        Kepemimpinan, baik sebagai bidang penelitian dan sebagai keterampilan praktis, mencakup kemampuan individu, kelompok atau organisasi untuk "memimpin", mempengaruhi atau membimbing individu lain, tim, atau seluruh organisasi. Kata "kepemimpinan" sering dipandang sebagai istilah yang diperebutkan. Literatur spesialis memperdebatkan berbagai sudut pandang tentang konsep tersebut, kadang-kadang kontras pendekatan Timur dan Barat untuk kepemimpinan, dan juga pendekatan Amerika Utara versus Eropa. Lingkungan akademik A.S. mendefinisikan kepemimpinan sebagai "proses pengaruh sosial di mana seseorang dapat meminta bantuan dan dukungan orang lain dalam pencapaian tugas bersama dan etis". Pada dasarnya, kepemimpinan dapat didefinisikan sebagai hubungan kekuasaan yang berpengaruh di mana kekuatan satu pihak mendorong gerakan/perubahan pada pihak lain. Beberapa telah menantang pandangan manajerial yang lebih tradisional tentang kepemimpinan, dan sebaliknya menganjurkan sifat kompleks kepemimpinan yang ditemukan di semua tingkat lembaga, baik dalam peran formal maupun informal. Studi kepemimpinan telah menghasilkan teori yang melibatkan sifat, interaksi situasional, fungsi, perilaku, kekuasaan, visi dan nilai-nilai, karisma, dan kecerdasan, antara lain. Pemikir pro-aristokrasi telah mendalilkan bahwa kepemimpinan tergantung pada "darah biru" atau gen seseorang. Monarki mengambil pandangan ekstrim dari ide yang sama, dan dapat menopang pernyataannya melawan klaim aristokrat belaka dengan meminta sanksi ilahi. Di sisi lain, para ahli teori yang lebih demokratis telah menunjuk contoh pemimpin meritokratis, seperti marsekal Napoleon yang mendapat untung dari karier yang terbuka untuk bakat. Dalam pemikiran otokratis/paternalistik, kaum tradisionalis mengingat peran kepemimpinan keluarga pater Romawi. Pemikiran feminis, di sisi lain, mungkin menolak model seperti patriarki dan menentangnya "bimbingan empati yang selaras secara emosional, responsif, dan konsensual, yang kadang-kadang dikaitkan dengan matriarki". "Sebanding dengan tradisi Romawi, pandangan Konfusianisme tentang 'kehidupan yang benar' sangat berhubungan dengan cita-cita pemimpin-cendekiawan dan pemerintahannya yang baik, ditopang oleh tradisi berbakti." 

        Kepemimpinan adalah masalah kecerdasan, dapat dipercaya, kemanusiaan, keberanian, dan disiplin... Mengandalkan kecerdasan saja menghasilkan pemberontakan. Latihan kemanusiaan saja menghasilkan kelemahan. Fiksasi pada kepercayaan menghasilkan kebodohan. Ketergantungan pada kekuatan keberanian menghasilkan kekerasan. Disiplin yang berlebihan dan ketegasan dalam memimpin menghasilkan kekejaman. Ketika seseorang memiliki kelima kebajikan secara bersama-sama, masing-masing sesuai dengan fungsinya, maka ia dapat menjadi seorang pemimpin. — Jia Lin, dalam komentar tentang Sun Tzu, Seni Perang The Prince karya Machiavelli, yang ditulis pada awal abad ke-16, memberikan panduan bagi para penguasa untuk mendapatkan dan mempertahankan kekuasaan. Sebelum abad ke-19, konsep kepemimpinan kurang relevan dibandingkan saat ini — masyarakat mengharapkan dan memperoleh penghormatan dan kepatuhan tradisional kepada tuan, raja, pengrajin ahli, dan tuan budak. Secara historis, industrialisasi, penentangan terhadap rezim kuno dan penghapusan perbudakan barang berarti bahwa beberapa organisasi yang baru berkembang mengembangkan kebutuhan akan paradigma baru yang dapat digunakan untuk mencirikan politisi terpilih dan pemberi kerja pemberi kerja - sehingga pengembangan dan teori ide "kepemimpinan". Hubungan fungsional antara pemimpin dan pengikut mungkin tetap, tetapi terminologi yang dapat diterima telah berubah.